28 Μαρτίου 2024

Το έγκλημα των Τεμπών ως φάρος σωτηρίας μας

Γράφει η Μαρία Νεγρεπόντη Δελιβάνη
 
Αν μπορεί να υπάρξει κάποια μορφή δικαίωσης των θυμάτων, στο «προμελετημένο» έγκλημα των Τεμπών, αυτή ξεδιπλώνεται σε καθημερινή πια βάση, με την προβολή του συνόλου των δεινών της πατρίδας μας, που ζητούν λύσεις. Τα Τέμπη δεν ξεχνιούνται, δεν τελειώνουν και δεν ξεθωριάζουν, παρότι πέρασε πάνω από χρόνος από την αποφράδα εκείνη στιγμή, και παρότι πολυάριθμοι υπεύθυνοι πόνταραν στη λησμονιά τους. Αντιθέτως, το έγκλημα των Τεμπών σέρνει από τα σκοτεινά υπόγεια στο άπλετο φως, όλα όσα μικραίνουν την Ελλάδα, την κάνουν να ντρέπεται, την καθιστούν έρμαιο ημεδαπών και ξένων συμφερόντων, περιορίζουν δραματικά τους ορίζοντές της, την δουλοποιούν και εξαθλιώνουν τους πολίτες της.
 
Μέσα από το δράμα των Τεμπών προβάλλει μια αξιοθρήνητη Ελλάδα, που δεν αξίζει να συνεχίσει να υπάρχει, αν δεν απεμπολήσει, με όσο υψηλό τίμημα και αν χρειαστεί, το σύνολο του βόθρου, με το οποίο την έλουσαν οι διαχρονικοί της αρμόδιοι.
 
Ο ρόλος του εγκλήματος στα Τέμπη
 
Τα Τέμπη είναι αυτά που υφαίνουν, σιγά αλλά σταθερά, τη συνειδητοποίηση της ύπαρξης μιας υποχθόνιας καθεστωτικής μορφής, που μέσα της βιώνει η χώρα μας. Ένοχες δεν είναι μόνον η Κυβέρνηση, τρέχουσα και προηγούμενες, αλλά σε κάποιο βαθμό και όλοι εμείς, που επί χρόνια ανεχόμαστε, για να μην προσθέσω και ενθαρρύνουμε τη συνέχιση αυτών των βαρύτατα αρρωστημένων καταστάσεων. Τα Τέμπη φαίνεται να έχουν αναλάβει, έτσι, το ρόλο πιστής μικρογραφίας της σαπίλας, μέσα στην οποία βιώνουμε τις τελευταίες δεκαετίες, και η οποία μας αποτελειώνει. Τι, ακριβώς, λοιπόν, ξεσκεπάζουν τα Τέμπη:
 
1. Την πλήρως ξεχαρβαλωμένη, εδώ και χρόνια, οικονομία μας, που οι εκάστοτε αρμόδιοι την «φκιασιδώνουν συνεχώς», για να μην καταρρεύσει. Με τα Τέμπη, ωστόσο, κατέρρευσε! Το γεγονός ότι η Ελλάδα αποτελεί, σήμερα, τη μοναδική χώρα στην υφήλιο (από όσο γνωρίζω), που το 2024 ουσιαστικά δεν διαθέτει σιδηρόδρομο, και που έφτασε στο έσχατο αυτό σημείο μέσα από σταδιακή, πολύμορφη και σκανδαλώδη επιδείνωση ετών, επαληθεύει αυτό το γενικότερο συμπέρασμα μου. Η κατάσταση των ελληνικών σιδηροδρόμων φωτογραφίζει το σύνολο της οικονομίας μας.
 
2. Αναμφίβολα υπάρχουν υπεύθυνοι, στα όρια εγκληματιών. Αυτοί, διαχέονται παντού, και εκτός σιδηροδρόμων, στο σύνολο της κοινωνίας, της δικαιοσύνης, της οικονομίας, των θεσμών γενικότερα. Και, ακριβώς, τα Τέμπη τους ξεσκεπάζουν σε καθημερινή βάση πια, και με λεπτομέρειες, που συναγωνίζονται την πιο οργιώδη, την πιο ξέφρενη φαντασία, όπως εμπεριέχεται σε μυθιστορήματα εγκλημάτων φρίκης. Αναφέρομαι σε όσους κατηγορούνται για τα εγκλήματα στα Τέμπη, αλλά και σε όσους παραμένουν προς το παρόν στη σκιά. Συνυπάρχει μαζί τους και η σωρεία των διαχρονικών υπευθύνων, που με ενέργειες η παραλείψεις συνέβαλαν στο τωρινό κατάντημα. Οι απεγνωσμένες, και με κάθε κόστος πια, προσπάθειες τους, όχι μόνο αποβλέπουν στο να απαλλαγούν των ευθυνών τους, αλλά και επιπλέον, με ωκεανούς μικρότητας, ανεντιμότητας, ευτέλειας, αδικίας και απόπειρας στρεψοδικίας να τις φορτώσουν στους κομπάρσους του εγκλήματος, στο στιγμιαίο «ανθρώπινο λάθος». Που και βέβαια υπήρχε και αυτό, αλλά μόνον επειδή είχαν προηγηθεί σωρευτικά και εγκληματικά λάθη, παραλείψεις, εφησυχασμοί, εξυπηρέτηση συμφερόντων, συγκαλύψεις, ωδές στην υποτέλεια, και στο βάθος Μνημόνια.
 
Ήδη, έρχονται με ιλιγγιώδη πια ταχύτητα στην επιφάνεια και νέες εγκληματικές ενέργειες, όπως απόκρυψη στοιχείων, αλλοίωση δεδομένων, μπάζωμα κρίσιμων για την ανάκριση χώρων, παραποίηση συνομιλιών, επίθεση εναντίον οποιασδήποτε δικαστικής προσπάθειας διερεύνησης της δυσώδους αυτής υπόθεσης κ.ο.κ. Μια και μόνο λέξη αρμόζει εδώ: ΝΤΡΟΠΗ.
 
3. Εκτός από το ξεχαρβάλωμα της οικονομίας, που διαπιστώνεται αβίαστα, παρότι καμουφλάρεται κάτω από μεγαλορρημοσύνες και αυτάρεσκες δηλώσεις, χωρίς φυσικά αντίκρισμα, επιπλέον δεν υπάρχει ε χώρος στην Ελλάδα, που να μην έχει σοβαρά διαβρωθεί. Η δημόσια υγεία είναι άραγε καλύτερη ή χειρότερη σε σύγκριση με τις λιγότερο αναπτυγμένες οικονομίες της υφηλίου; Η ποιότητα της δημόσιας παιδείας, πως και γιατί έχει επιδεινωθεί σε τέτοιο απελπιστικό βαθμό; Μας έχει άραγε μείνει λιμάνι, αεροδρόμιο, τράπεζα, δημόσια ιδιοκτησία που να μην έχει ξεπουληθεί; Και τι ακριβώς συνέβη στη γεωργία και στη βιομηχανία μας, που αναπτυσσόμενες με ταχείς ρυθμούς στο όχι μακρινό παρελθόν, έχουν περιπέσει σε βαθιά υπανάπτυξη; Αλλά τι γίνεται και με την ασφάλεια, καθώς δεν τολμά πια να περπατήσει βράδυ κανείς στις ελληνικές πόλεις; Και με τη βία των νέων, που ήταν ανύπαρκτη στο άμεσο παρελθόν τι ακριβώς συμβαίνει; Και, ακόμη και κυρίως, ποιοι ήταν αυτοί που τόλμησαν να καταπατήσουν τις παραδόσεις μας, τη θρησκεία, την ιστορία, την ανθρώπινη υπόστασή μας; Και που ήδη, αυτοί οι ίδιοι προσπαθούν να μας πείσουν, με καταιγιστικές και άκρως ανάρμοστες μεθοδεύσεις, ότι όσοι εξακολουθούν να σέβονται τις βάσεις της ύπαρξής μας είναι ακροδεξιοί, καθυστερημένοι, αμόρφωτοι και άλλα φαιδρά. Που, δυστυχώς, όλα τα παραπάνω είναι η συνέχεια των θλιβερών συνθηκών, με τις οποίες επιχειρήθηκε ο εορτασμός των 200 ετών από την Παλιγγενεσία, με τον ορισμό της κυβερνητικής επιτροπής Ελλάδα 21, εντός της οποίας έβριθαν τα αυγά του φιδιού. 
 
Αλλά, και πως φθάσαμε εμείς οι Έλληνες, στις καθημερινές, αφόρητες τουρκικές προσβολές και απειλές, να απαντάμε ότι…. «άλλαξε το κλίμα στις ελληνοτουρκικές», και ότι «τώρα είμαστε φίλοι»; Πως τολμήσαμε να έχουμε, ουσιαστικά, εγκαταλείψει την Κύπρο, επαναφέροντας στην πράξη το ρηθέν ότι αυτή «είναι μακριά»; Πως συμβαίνει να έχουμε αφήσει για πολλοστή φορά τη Θράκη στο έλεος όσων πολύ επικίνδυνων δρομολογούνται εκεί, με τη δικαιολογία….δεν είδαμε, δεν γνωρίζουμε; Πως δικαιολογείται να παραμένουμε απαθείς απέναντι στις εγκάρσιας πια σημασίας παραβιάσεις της προδοτικής συμφωνίας των Πρεσπών; Και στο συνεχιζόμενο, αλλά πια χωρίς εμφανή στόχο, αιματοκύλισμα στην Ουκρανία, πως συμβαίνει εμείς να το ενθαρρύνουμε, και να το διαιωνίζουμε, αποστέλλοντας στον κ. Ζελένσκι οπλισμό, που αποστρατικοποιεί τα ευαίσθητα δικά μας νησιά; Ακόμη, πως και γιατί διαρρηγνύουμε με άκομψους και ανεγκέφαλους τρόπους τις παραδοσιακές μας σχέσεις με τη Ρωσία; Για να αποδείξουμε τι ακριβώς; Το πόσο βαθιά βαμμένοι με δυτικά χρώματα επιδιώκουμε να εμφανιζόμαστε; Και το Βυζάντιο; Ήταν και αυτό δυτικό, ή δεν θέλουμε να το ξέρουμε; Μήπως έχουμε κάποια κρυμμένη στρατηγική, που να δικαιολογεί, όλα αυτά τα παράλογα και επικίνδυνα ή όπως φαίνεται, πρόκειται μάλλον για «εμπνεύσεις φτερών στον άνεμο»;
 
Ανάγκη κάθαρσης και αναγέννησης
 
Αυτή η ασύλληπτης έκτασης σήψη και εθνική παρακμή δεν είναι δυνατόν να θεραπευτεί με απλές αντιδράσεις του στενού περιβάλλοντος και των επιδιώξεων των πολιτικών κομμάτων. Απαιτείται συλλογική, πανελλαδική συνειδητοποίηση του τι μας εξαφανίζει, καθώς και ύπαρξη σοβαρού σχεδίου για την εθνική μας ανόρθωση. Ένα πρώτο θετικό βήμα προς την έναρξη της προσπάθειας για γενικότερη εξυγίανση και ομαλοποίηση θα μπορούσε, βέβαια, να στηριχτεί στην πρόταση δυσπιστίας, από τους 85 βουλευτές της αντιπολίτευσης, παρότι δεν προβλέπεται να καταλήξει σε, τουλάχιστον άμεσο και αξιόλογο αποτέλεσμα. Ωστόσο, και η κίνηση αυτή, που οριοθετείται στις συνέπειες του εγκλήματος των Τεμπών, πιθανότατα να αποδειχθεί πολύτιμη, ως έναυσμα επιστράτευσης δυνάμεων ικανών να οδηγήσουν σε γενική κάθαρση και αφύπνιση. Το πως και το πότε, αλλά και το εάν, αυτή η αρχική προσπάθεια θα συνεχιστεί, είναι προς το παρόν απαντήσεις που κινούνται στο χώρο της φαντασίας και της ελπίδας. Όμως, ήδη πολλές ενδείξεις, που πολλαπλασιάζονται καθημερινά, αναρτούν το έγκλημα των Τεμπών ως ΦΑΡΟ εθνικής αναγέννησης. Και, αν αυτό συμβεί, το τραγικό έγκλημα στα Τέμπη θα περάσει στην ιστορία ως εναρκτήριος σταθμός, που οδηγεί στην επιβίωση της πατρίδας μας.
 
Θέλω να πιστεύω ότι οι αδικοχαμένες 57 ψυχούλες του εγκλήματος στα Τέμπη (ίσως και περισσότερες) υπάρχουν κάπου στο άπειρο και ακόμη ότι η έναρξη σωτηρίας της Ελλάδας, εξαιτίας της δικής τους θυσίας, θα είναι μια κάποια δικαίωση τους.
 

Τα μυθεύματα περί «συμβολής» των Αλβανών στην Ελληνική Επανάσταση (παραποιούν την ιστορία μπερδεύοντας Ελληνες Αρβανίτες με τους Τουρκαλβανούς)

Πέρα από την δήθεν «μεγάλη» και διαχρονική προσφορά κάθε είδους των Αλβανών στην Ελλάδα, μας έχουν ζαλίσει οι ίδιοι και οι εδώ φίλοι τους με την συνεισφορά τους στην Ελληνική Επανάσταση του 1821. Προφανώς εννοούν τους Αρβανίτες οπλαρχηγούς που μαζί με χιλιάδες άλλους Έλληνες από την Βιέννη και την Τεργέστη μέχρι τη Βηρυτό και από την Αλεξάνδρεια μέχρι την Οδησσό με άπειρες θυσίες και αγώνες έστησαν το νεοελληνικό κράτος.
 
Προφανώς οι κύριοι δεν λένε να εννοήσουν με τίποτε ότι οι Αρβανίτες πρόγονοι μας, δικοί μας, δεν έχουν να κάνουν τίποτε με τους δικούς τους. Οι άνθρωποι αυτοί σε όλοι την ιστορία τους εντάχθηκαν οικειοθελώς και πλήρως με την ταυτότητά τους, όπως και πλήθος άλλοι, στο σώμα του νεοελληνικού έθνους αμετάκλητα και μόνο οι απόγονοι και συμπατριώτες τους έχουν το δικαίωμα να τους επικαλούνται. 
 
Μπορεί οι ιδρυτές του ελληνικού κράτους που πήραν τις αποφάσεις τους ελεύθεροι και με τα όπλα στα χέρια να είχαν άλλη εθνική συνείδηση και να μην μετακινούνταν λίγα μέτρα πιο πέρα, να ενωθούν με τους Τούρκους όπως έκαναν τότε οι περισσότεροι Αλβανοί; Οι οποίοι πέρα από αυτά που λένε πολλοί είχαν ξεκάθαρη από τότε αλβανική εθνική συνείδηση και επιλογή να ακολουθούν τους συμπατριώτες τους Οθωμανούς αξιωματούχους. Κάτι που εξηγεί τη μέχρι σήμερα τουρκολαγνεία τους. Δηλαδή τι ήταν η Ελληνική Επανάσταση αλβανικός εμφύλιος; Έχουμε φθάσει στο εξωφρενικό σημείο να επικαλούμαστε τα αυτονόητα πλέον.
 
Οι αλβανομανείς αποθρασυνόμενοι φτάνουν σε απερίγραπτες αρλούμπες βαφτίζοντας Αλβανούς, πέρα από τους αρβανιτόφωνους Σουλιώτες και Υδραίους καπεταναίους, ακόμα και τον Καραϊσκάκη και τον Κολοκοτρώνη. Όπου δουν μουστάκα και φουστανέλα βλέπουν Αλβανούς, άσχετα που φουστανέλα δεν φορούσαν όλες οι αλβανικές φυλές αλλά μόνο οι νότιες, ενώ την φορούσαν και πολλοί Σλάβοι της βαλκανικής.
 
Κατά τη λογική τους επειδή ο Σαρακατσάνος Καραϊσκάκης αρχιστράτηγος των Ελλήνων στην Ρούμελη και ο Τούρκος της Κιουτάχειας Μεχμέτ Ρεσίτ πασάς βεζίρης της Ρούμελης ήταν Αλβανοί επειδή στη συνάντηση τους μίλησαν αλβανικά τη μόνη κοινή γλώσσα που τσάτρα-πάτρα μπορούσαν να χειριστούν και οι δύο για να συνεννοηθούν. Ή ήταν ο Θ. Κολοκοτρώνης Αλβανός επειδή ο παππούς του Γιάννης Μπότσικας, γιος του Δήμου Τσεργίνη, μετονομάστηκε σε Κολοκοτρώνης λόγω των δυνατών του τετρακεφάλων από έναν Αρβανίτη που είπε γι’ αυτόν αστειευόμενος: «Βρε τι Μπιθεγκούρας είναι τούτος;» και τους έμεινε από τότε σαν οικογενειακό όνομα η ελληνική μετάφραση.
 
Οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, χιλιάδες Αλβανοί έχασαν τη ζωή τους ντύνοντας στα μαύρα όλη την Αλβανία όπως και την Ελλάδα, αλλά για άσχετους με αυτούς που φαντάζονται οι σημερινοί, λόγους. Υπερασπιζόμενοι τα αξιώματα τους στην Οθωμανική αυτοκρατορία, υπερασπίζοντας την πίστη τους μερικοί, αλλά το κυριότερο υπερασπίζοντας την τσέπη τους και ελπίζοντας να αυξήσουν την περιουσία τους. Τότε στην είδηση μόνο της στρατολόγησης λουφετζήδων (μισθοφόρων) και πιθανής λεηλασίας ελληνικών χωρών κινητοποιούνταν όλο το αλβανικό έθνος μουσουλμάνοι, ορθόδοξοι και καθολικοί, Γκέκηδες, Τσάμηδες, Τόσκηδες, Λιάπηδες οι καθολικοί Μιρδίτες και Μαλισόροι, χριστιανοί Σκοδράνοι, Γαρδικιώτες, Λακκιώτες και άλλοι.
 
Αξίζει να σημειωθεί ότι η ελληνικής συνείδησης Αρβανίτες και Ηπειρώτες και αν ακόμα τύχαινε να βρεθούν κατά των Ελλήνων, πάντα ενώνονταν μαζί τους οριστικά. Για παράδειγμα ο Χιμαριώτης Σπύρο-Μήλιος με τους τρεις αδερφούς τους και 250 Χιμαραίους πολέμησε στο πλευρό των Ελλήνων, όπως και ο ηρωικός Χατζή-Μιχάλης Νταλιάνης που πολέμησε με το ιππικό και πεζικό σώμα των συμπατριωτών του Αργυροκαστριτών και Δελβινιωτών. Αντίθετα Αλβανοί μπέηδες, ντερβεναγάδες και φρούραρχοι υπήρχαν διάσπαρτοι σε όλη την Ελλάδα και τυρρανούσαν τον κόσμο υπηρετώντας τα αφεντικά τους. Το γεγονός αυτό δίνει στους σημερινούς απογόνους τους το δικαίωμα κατά την αρπαχτική κρίση τους να θεωρούν αλβανικές περιοχές την Άρτα, την Πρέβεζα, τα Γιάννενα και ότι άλλο τους κατέβει διεκδικώντας παλιά τσιφλίκια και ενδεχομένως και ραγιάδες να τα καλλιεργούν.
 
 Οι Αλβανοί και οι Έλληνες πολεμιστές είχαν τότε φιλικές σχέσεις πολλές φορές ως συντοπίτες και κορόιδευαν τους ανατολίτες Τούρκους λέγοντάς τους Κονιάρους, Χαλδούπηδες ή Ντουντούμηδες, βέβαια στον πόλεμο ήταν αμίληκτοι μεταξύ τους, αλλά προστάτευαν κανένα παλιόφιλο αν έπεφτε στα χέρια τους. Στην αρχή οι επαναστάτες προσπάθησαν μάταια να προσεταιριστούν τους Αλβανούς για να αποδυναμώσουν τους Τούρκους παίζοντας το παιχνίδι του αρχηγού τους αποστάτη Αλή πασά, αλλά οι Αλβανοί γρήγορα τον παράτησαν συντασσόμενοι με το Σουλτάνο. 
 
Οι μισθοφόροι Αλβανοί πολλές φορές δεν ήταν πιστοί προδίδοντας τα αφεντικά τους παραδίδοντας κάστρα και τους εντός Τούρκους στους Έλληνες για να σώσουν το τομάρι τους. Σημασία έχει ότι κάθε χρόνο της Ελληνικής Επανάστασης ξεκινούσαν 2 εκστρατείες σε Δυτική και Ανατολική Στερεά Ελλάδα και μία επιπλέον από το 1825 στην Πελοπόννησο και 4 στόλοι Κωνσταντινούπολης, Αλεξάνδρειας, Τύνιδας και Αλγερίου, σύμπας ο μουσουλμανικός οθωμανικός κόσμος της Μεσογείου με τους Αλβανούς να αποτελούν σημαντική μερίδα των στρατιών, θεωρούμενους ως επίλεκτο σώμα να αντιμετωπίσει τους ορεσίβιους και σκληροτράχηλους Έλληνες. Ειδικά τα πρώτα χρόνια οι Αλβανοί ήταν η συντριπτική πλειοψηφία των τουρκικών στρατιών που οδηγούσαν και Αλβανοί πασάδες. Πρώτη φορά στην εκστρατεία του Δράμαλη το 1822 είδαν οι Έλληνες στρατό σχεδόν αποκλειστικά ανατολιτών με διαφορετική ενδυμασία από τους ίδιους και τους Αλβανούς. Όλες ανεξαιρέτως οι εκστρατείες αυτές οδήγησαν σε λουτρά αίματος και με μικρό ποσοστό των εκστρατευόντων να επιστρέφει, με τους περισσότερους να αφήνουν τα κόκκαλά τους στις ελληνικές κοιλάδες και πλαγιές ή να γίνονται τροφή των ψαριών στις ελληνικές θάλασσες.
 
Επειδή οι Αλβανοί φαίνεται βαριούνται να διαβάσουν την ελληνική ιστορία για να βρουν τους προγόνους τους και περιορίζονται στον να «κλέβουν» τους δικούς μας, στην συνέχεια παραθέτουμε μια σειρά, όχι πλήρη, των επίσημων Αλβανών που πολέμησαν κατά των Ελλήνων μεταξύ των ετών 1821-1829. Τα περισσότερα ονόματα προέρχονται από ένα βιαστικό «σκανάρισμα» των έξι τόμων του έργου «Η Ελληνική Επανάστασις» του Διον. Κοκκίνου, του βιβλίου «Αλβανοί, Αρβανίτες, Έλληνες» του Σαρ. Καργάκου, της «Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής Φυλής» του Θ. Κολοκοτρώνη και άλλα από παλιά διαβάσματα που προστέθηκαν από μνήμης μετά από διασταύρωση.
 
Ακολουθεί η λίστα:
 
Ιμπραήμ πασάς, ο γνωστός σχιζοφρενής που επιχείρησε ανεπιτυχώς με τους Γάλλους επιτελείς του να σβήσει την επανάσταση, γιος του αντιβασιλέα της Αιγύπτου Μωχάμετ Άλι που ήταν Αλβανός μπέης από την Καβάλα.
 
Ομέρ-πασάς Βρυώνης, παλιός στρατηγός του Αλή πασά Τεπελενλή, πασάς σε διάφορες πόλεις της Ηπείρου, εκστράτευσε κατά τα έτη 1821-22 επικεφαλής χιλιάδων εναντίων των Ελλήνων επαναστατών.
 
Μουσταή πασάς Σκόδρας (Μουσταφάς), εκστράτευσε το 1823 με 16000 κυρίως Αλβανούς με την πλειοψηφία τους να είναι χριστιανοί και είχε σώματα ακόμα και Κροατών. Το στράτευμά του ήταν ειδικό για ορεινές μάχες και ξεκίνησε με πολλές ελπίδες που του της έκοψε ο Μάρκος Μπότσαρης κυρίως και οι άλλοι οπλαρχηγοί της Δυτικής Στερεάς που ανάγκασαν το στρατό του στη διάλυση και τον ίδιο στην εξευτελιστική φυγή και στο να μην επιχειρήσει νέα εκστρατεία.
 
Ισμαήλ πασάς Πλιάσσας, Αλβανός πασάς που εκστράτευσε αρκετές φορές κατά των επαναστατημένων Ελλήνων (μέχρι και στα Ψαρά το 1824).
 
Αχμέτ πασάς Βρυώνης, εκστράτευσε στις αρχές της επανάσταση κατά των Ελλήνων.
 
Ισούφ πασάς Περκόφτσαλης, Αλβανός πασάς που εκστράτευσε αρκετές φορές κατά των επαναστατημένων Ελλήνων.
 
Μουστάμπεης, στρατηγός του Κιουταχή (Μεχμέτ Ρεσίτ πασά, Ρούμελη Βάλεσι) είχε στήσει ενέδρα κατά την έξοδο των Μεσολογγιτών σκοτώνοντας 500, σκοτώθηκε από τον Καραϊσκάκη στην Αράχωβα το 1826 και το κεφάλι του καρφώθηκε σε παλούκι μαζί με του Κεχαγιάμπεη του Κιουταχή. Χαρακτηριστικά λέγαν γι’ αυτόν ότι ήταν τότε: «το μεγαλύτερο οτζάκι της Αλβανίας και η ψυχή του Κιουταχή και των Αλβανών». Μαζί του στην Αράχωβα σκοτώθηκαν και 1300 επίλεκτοι Αλβανοί «ο ανθός της Αλβανίας», μόνο 100 γλύτωσαν από την ενέδρα των Ελλήνων του Καραϊσκάκη. Οι τότε Αλβανοί θρήνησαν το θάνατό του με τραγούδι που σώθηκε:
 
«Τσσε ντ’ Αθίνe ντ’ Αλαμάνe σούμε καπετάνeρ γιάνε
σσούμε καπετάνeρ γιάνe πο, Μουσταμπεΐ ε βράνe
Κουσσ ε βράου Μουσταμπεΐν τσσ’ ισσ νιε ιλλ γκα γκιάκου ίνε;
Πο εβράου Καραϊσκάκη φακιεζίου, μουστάκ; ιγκλιάτε.
«…μπερτeκόσα Λιβαδίσe βράου, ασσλάν é σσκιπeρίσe».
 
Στα ελληνικά:
«Απ’ την Αθήνα ως την Αλαμάνα πολλοί είναι καπεταναίοι
Πολλοί είναι καπεταναίοι μα, σκοτώσαν τον Μουσταμπέη!
Ποιος σκότωσε το Μουσταμπέη που απ’ το αίμα μας ήταν ένα αστέρι;
Μα τον σκότωσε ο Καραϊσκάκης ο μαυροπρόσωπος, ο μακρυμουστάκης.
«..ο βάτραχος της Λειβαδιάς σκότωσε το λιοντάρι της Αρβανιτιάς!…»
 
Καρεφίλ μπέης, αδερφός του Μουστά-μπεη σκοτώθηκε και αυτός στην Αράχωβα
Αδερφός του Μπανούζη Σέβλιανη: σκοτώθηκε μαζί με τους υπόλοιπους στην Αράχωβα.
 
Ταχήρ Αμπάζης, στρατηγός του Αλή πασά Τεπελενλή πολέμησε από το 1821 τους Έλληνες. Τα πρώτα χρόνια της επανάστασης ήταν πολύ σημαντικός Αλβανός και για κάποιο διάστημα κατά την ανταρσία του Αλή είχε συνεργασία με τους Έλληνες.
 
Άγο Βασιάρης, σημαντικό στέλεχος του Αλή Πασά και του Ομέρ Βρυώνη στη συνέχεια, τον συνέλαβαν αιχμάλωτο οι Σουλιώτες του Μάρκου Μπότσαρη και τον έσφαξαν μετά για να εκδικηθούν το θάνατο του Μάρκου στο Καρπενήσι το 1823.
 
Μελεκ πασάς Γκέκας, έδρασε στη Λαμία το 1821.
 
Τελεχά μπέης Φέζον, αρχηγός Γκέκηδων ιππέων του Ομέρ Βρυώνη στην Αλαμάνα και τη Γραβιά το 1821.
 
Μουσταφά μπέης Καφεζέζης, αρχηγός Τσάμηδων ιππέων του Ομέρ Βρυώνη στην Αλαμάνα και τη Γραβιά το 1821.
 
Σιλιχτάρ Μπόδας, σημαντικός Αλβανός στρατηγός των Τούρκων σε όλη τη διάρκεια της επανάστασης.
 
Άγο Μουχουρδάρης, Αλβανός στρατηγός των Τούρκων πολέμησε στη μάχη του Πέτα το 1821.
 
Νούρκας Σέρβανης, ντερβέναγας και μουτασελίμης Καρλελίου στο Βραχώρι το 1821, φρούραρχος Άρτας μετά, σκοτώθηκε στο Τρίκερι Μαγνησίας το 1827.
 
Ταχήρ Παπούλιας, ντερβέναγας Κραβάρων και Αποκούρου το 1821.
 
Μουσταφά μπέης, Κεχαγιάμπεης (επιτελάρχης του Χουρσίτ πασά), αρχηγός των πολιορκημένων Τούρκων και Αλβανών στην Τριπολιτσά το 1821.
 
Αλή μπεης, αδελφός του Μουσταφάμπεη, σκοτώθηκε στη μάχη της Γράνας το 1821, έξω από την Τριπολιτσά
 
Ισμαήλ μπέης Βλιόρης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Βελή μπέης Γιάτζης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Τζάνε Μαρτολάτζης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Μουσταφά Μαρτίνης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Ασλάν Ντέμτζης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Χασάν Μπιλούσης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Μπανούζ Σέβρανης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Γιος Σούλτζε Κόρτσα, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Κεχριμάν μπέης Γάτζης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Ζαβαλιάνη Πρόκος, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Λιούλιο Τζαπάρης, Τουρκαλβανός μπίμπασης (χιλίαρχος) του Κιουταχή.
 
Χασάν πασάς Γκέκας, σκοτώθηκε σε νυχτερινή επιδρομή στο στρατόπεδο του Κιουταχή το 1825.
 
Ελμάζ Μέτζος, έδρασε το 1821 στην Ήπειρο.
 
Μπεκήρ αγάς Τζογαδούρος, διοικητης Πρέβεζας το 1821, είχε και άλλες συμμετοχές.
 
Σούλτζε Κόρτζας, ντερβέναγας Τρικάλων το 1822 και αλλού έδρασε.
 
Σουλεϊμάν Μέτος, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Χασάν μπέης Βρυώνης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Μούρτο Τζάλιος, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Ισλάμ μπέης Κόκκα, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Μωχάμετ Νταλιάνης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός από την Κονίσπολη, έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Ισλάμ Πρόνιος, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός από την Παραμυθιά, έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Μπάλιο Χούσος, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός από το Μαργαρίτι, έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Χασάν Χούσος, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός από το Μαργαρίτι, έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Ισμαήλ Μπένι Κόνιτζα, Τουρκαλβανός μπέης έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Τζελαλεδίν μπέης, διοικητής Οχρίδος, έπεσε μαχόμενος το 1823 στο Κεφαλόβρυσο της Ευρυτανίας από τον Μάρκο Μπότσαρη.
 
Τζαφέρ μπέης Φράσαρης, αρχηγός εμπροσθοφυλακής του Ισμαήλ-πασά Πλιάσσα έπεσε στο Κομπότι της Άρτας το 1821.
 
Φράσαρης (άλλος), αιχμαλωτίστηκε στα Βασιλικά για δεύτερη φορά ενώ είχε ορκιστεί ότι δεν θα ξαναπολεμήσει τους Έλληνες και εγδάρει ζωντανός από τους Αγοργιανίτες.
 
Ιμπραήμ Πρεμέτης, επιτέθηκε στους Καλαρρύτες της Ηπείρου το 1821.
 
Χουσεΐν μπέης, γιος του Μουσταφά πασά του Δελβίνου, ήταν φρούραρχος Πάργας το 1821.
 
Ζενές Τσάπαρης, Αλβανοτσάμης οπλαρχηγός έδρασε στην Πάργα το 1821.
 
Ντελή Χαβέζος, φρούραρχος Πατρατσικίου το1821.
 
Τζίνκο Χαμέτζης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός πολέμησε στη μάχη του Πέτα το 1821.
 
Βεκούτ Γαρδίκης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός πολέμησε στην Πλάκα της Ηπείρου το 1821.
 
Ταχήρ Μουρτοτζάλης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπερο το 1821.
 
Τσεγκόμπεης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπειρο το 1821.
 
Ματός αγάς Λατίφης, Τουρκαλβανός οπλαρχηγός έδρασε στην Ήπερο το 1821.
 
Μαξούτ Σρόπουλης, Αλβανός αξιωματικός του Αμπτούλ Αμπούδ πασά της Θεσσαλονίκης, επιτέθηκε κατά των κατοίκων του Ολύμπου το 1821.
 
Ταχήρ Τσαπάρης, οπλαρχηγός του Ομέρ Βρυώνη επιτέθηκε στους Σουλιώτες το 1822.
 
Ιμπραήμ Ντέμος, οπλαρχηγός του Ομέρ Βρυώνη επιτέθηκε στους Σουλιώτες το 1822.
 
Ισμαήλ Πρόνιος, οπλαρχηγός του Ομέρ Βρυώνη επιτέθηκε στους Σουλιώτες το 1822.
 
Άγο Μπέντος, αξιωματικός του Ισμαήλ πασά Πλιάσσα.
 
Χατζή Μπέντος, αξιωματικός του Ισμαήλ πασά Πλιάσσα.
 
Ισούφ μπέης, αξιωματικός του Μαχμούτ-πασά Δράμαλη διασώθηκε στην Ακράτα το 1822.
 
Ταμάζ Μπίμπασης, αξιωματικός του Μαχμούτ-πασά Δράμαλη διασώθηκε στην Ακράτα το 1822.
 
Αβδουλάχ μπέης, αρχηγός Αλβανών στην επίθεση κατά του Αιτωλικού το 1823 όπου και τραυματίστηκε.
 
Πράχο Πρεβίστας, αρχηγός Αλβανών στη μάχη της Άμπλιανης το1824.
 
Τσέλιο Πίτσαρης, Αλβανός οπλαρχηγός ενίσχυσε τον Περκόφτσαλη πασά στη μάχη της Άμπλιανης το1824.
 
Μάνε Λουζάτης, Αλβανός οπλαρχηγός πολιορκήθηκε στην Γόστιτσα το 1824.
 
Καλέμ Τεπελένης, Αλβανός οπλαρχηγός πολιορκήθηκε στην Γόστιτσα το 1824.
 
Χασάν Τσάπαρης, Αλβανοτσάμης οπλαρχηγός από το Φανάρι της Ηπείρου έδρασε το 1821.
 
Χότο Πρόνιος, Αλβανοτσάμης οπλαρχηγός έδρασε το 1821.
 
Ασλανάκης, αρχηγός των Αλβανών του Μουσταφάμπεη όταν αυτός μπήκε στην πολιορκούμενη Τριπολιτσά, όπου κλείστηκε και αυτός με τους υπόλοιπους
 
Αχμέτ μπέης Δέμος, από τους Φιλιάτες, Αλβανός μισθοφόρος στην Τριπολιτσά το 1821 είχε στο σώμα του και 800 χριστιανούς Αλβανούς, πέθανε κατά τη διάρκεια της πολιορκίας
 
Λιμά μπέης Κογιάτσας, αρχηγός Αλβανών στην πολιορκία της Τριπολιτσάς το 1821
 
Βελή μπέης Κογιάτσας, αρχηγός Αλβανών στην πολιορκία της Τριπολιτσάς το 1821
 
Καλιόμπεης Μπόνος, ο γιος του Μήτσα Μπόνου, αρχηγός Αλβανών στην πολιορκία της Τριπολιτσάς το 1821
 
Ιμπραήμ Λαλαίος, Πελοποννήσιος Τουρκαλβανός έδρασε στο Λάλα και την Πάτρα
 
Χάντζος Λαλαίος, Πελοποννήσιος Τουρκαλβανός έδρασε στο Λάλα την Πάτρα
 
Τζαφέρ Φειδάς, Λαλαίος Τουρκαλβανός έδρασε το 1821.
 
Ρουμπής Βαρδουνιώτης, Πελοποννήσιος Τουρκαλβανός έδρασε στην πολιορκία της Τριπολιτσάς.
 
Αβδούλ μπέης Αρναούτογλου, σημαίνων Τούρκος της Τριπολιτσάς το 1821.
 
Ιμπραήμ Αρναούτογλου, διοικητής Καλαβρύτων μεταξύ των ετών 1820-1821.
 
Σουλεϊμάν Αρναούτογλου, βοεβόδας της Καλαμάτας κατά το 1821.
 
Νεφέζης Καραχούσος, Λαλαίος Τουρκαλβανός σκοτώθηκε το 1821.
 
Μουσταφάς Χάτζος, Λαλαίος Τουρκαλβανός σκοτώθηκε το 1821.
 
Μπέικος Κεχαγιάς, Τουρκαλβανός διαπραγματευτής των Λαλαίων.
 
Κουτσοραίπ αγάς, Λαλαιος Τουρκαλβανός έδρασε το 1821.
 
Μουστά-μπεης Κιάφα Ζέζας, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Αμπάζ πασά κατά την εκστρατεία του στην Ανατολική Στερεά το 1825 (ίσως έχει προαναφερθεί)
 
Χοτά-μπεης Αργυροκάστρης, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Αμπάζ πασά κατά την εκστρατεία του στην Ανατολική Στερεά το 1825.
 
Βελή-αγας Γρεβενού, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Αμπάζ πασά κατά την εκστρατεία του στην Ανατολική Στερεά το 1825.
 
Μαχμούτ μπέης Κοστούρι, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Αμπάζ πασά κατά την εκστρατεία του στην Ανατολική Στερεά το 1825.
 
Ιμπραήμ Κοστρέτζης, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Αμπάζ πασά κατά την εκστρατεία του στην Ανατολική Στερεά το 1825.
 
Μουχτάρ-μπεης Κιαφτίσης, Τουρκαλβανός αξιωματικός του Κιουταχή στην Αθήνα το 1827.
 
Ισούφ Διβένης, Αλβανός διοικητής Λιδορικίου πριν την επανάσταση, ήταν ήπιος και αγαθός, αλλά βασανίστηκε και κρεμάστηκε από τα τείχη της ακρόπολης των Αθηνών το 1827 με άλλους 17, για αντεκδίκηση όταν σούβλισαν οι πολιορκητές Τούρκοι 2 Έλληνες αιχμαλώτους.
 
Μουσταφ αγάς Σουγκαρίνης, στρατηγός Γκέγκηδων του Κιουταχή κατά την πολιορκία της ακρόπολης των Αθηνών το 1827.
 
Μαγδαρής, αρχηγός Αλβανών στην Χίο το 1828 αιχμαλωτίστηκε από το στράτευμα του Φαβιέρου.
 
Μουσά-μπεης, αρχηγός Τουρκαλβανών της φρουράς της Κορώνης που συνθηκολόγησε το 1828.
 
Μουσταφά-μπεης, αρχηγός Τουρκαλβανών της φρουράς της Κορώνης που συνθηκολόγησε το 1828.
 
Βελή μπέης, αρχηγός Τουρκαλβανών της φρουράς της Κορώνης που συνθηκολόγησε το 1828.
 
Μεχμέτ Δεβόλης, φρούραρχος Σαλώνων το 1828.
 
Ορχάν Κιαφαξίσης, αρχηγός Τουρκαλβανών στην Κορακόβρυση Βοιωτίας το1828 όπου και συνελήφθει.
 
Κιορ Ιμπραήμ, φρούραρχος που παρέδωσε τη Ναύπακτο το 1828.
 
Φετά Τούκοφλης, συνυπέγραψε παράδοση Μεσολογγίου το 1829.
 
Νουρή Τζόπης, συνυπέγραψε παράδοση Μεσολογγίου το 1829.
 
Μάρτζο Τσουριγούνης, συνυπέγραψε παράδοση Μεσολογγίου το 1829.
 
Αχμέτ Πρεβίστας ή Ντεπριβιστάνη: ντερβέναγας των Κραβάρων το 1828, είχε ενδιαφέρουσα αλληλογραφία με τον Κίτσο Τζαβέλα περί αλβανικής καταγωγής, ο οποίος μόλις τον συνέλαβε τον στάμπαρε μαζί με τους άντρες του με πυρωμένη σφραγίδα σχηματίζοντας στο σώμα τους τον φοίνικα, ελληνικό εθνόσημο επί Καποδίστρια, για να τον θυμούνται.
 
Νουρεδίν αγάς Μπελούκμπασης, πολέμησε στην Πέτρα Βοιωτίας.
 
Ασλάμπεης Μουχουρδάρης, πολέμησε με 1500 Τουρκαλβανούς στη τελευταία μάχη του αγώνα στην Πέτρα Βοιωτίας. Οπότε οι Αλβανοί ήταν παρόντες και συνεπείς σε όλη τη διάρκεια και τις φάσεις της Ελληνικής Επανάστασης. Η τύχη των τουρκαλβανών μπέηδων, αγάδων και οπλαρχηγών όταν πήγαν να ζητήσουν τους μισθούς τους από τον Κιουταχή:
 
«Ο Μέγας Βεζύρης Ρεσίτ Πασάς εκάλεσεν εις Μοναστήριον της Πελαγονίας τους αρχηγούς των πολεμησάντων κατά της Ελλάδος Αλβανών διά να πληρώσει εις αυτούς μισθούς και έξοδα. Προσήλθαν περίπου 400-500 φύλαρχοι και άλλοι Αλβανοί πρόκριτοι. Αφού τους υπεδέχθη ο Ρεσίτ καλώς και προσέφερεν εις αυτούς γεύμα, διέταξε κατά τινα παράταξιν του στρατού να τουφεκίσωσι τους θεωμένους Αλβανούς. Τοιαύτη περίπου ήτο πάντοτε η αμοιβή των Αλβανών διά τας υπηρεσίας προς τους Τούρκους».
 
Κλείνουμε την λίστα με τους Αλβανούς συμπρωταγωνιστές στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 με τον Αλβανό ανέκδοτο τον Ταφίλ Πούζη.
 
«… το τέλος του Ταφήλ Μπούζ. Αυτός ήταν Αλβανός οπλαρχηγός στην υπηρεσία του Αλή πασά. Όταν όμως ο Αλής κυκλώθηκε από τον Χουρσίτ, ο Ταφήλ δεν είχε κανένα δισταγμό να τον προδώσει και να μπει στην υπηρεσία του Ομέρ Βρυώνη. Στη διάρκεια του Ελληνικού Αγώνα αυτομόλησε και προσεχώρησε στους Έλληνες. Μετά την απελευθέρωση διοικούσε σώμα Αλβανών που το μισθοδοτούσε η ελληνική κυβέρνηση. Το σώμα αυτό διαλύθηκε, με εισήγηση του Θεοδ. Κολοκοτρώνη. Ο Ταφήλ τότε πήγε να συναντήσει τον Κιουταχή, ο οποίος τον σκότωσε το 1832».
 
Ο Θ. Κολοκοτρώνης για τον Ταφιλπούζη:
«…τον Ταφιλπούζη με το τάγμα του τον απεφάσισαν να περάσει από την Καρύταινα και να πάει στην Γαστούνη με σημαία Οθωμανική, με παντιέρες Οθωμανικές, με την χέρα του Μωάμεθ. Ακούοντας εγώ έστειλα και τον έβγαλα με καταισχύνη, και αν είχα την έχθρα που έλαβα έπειτα, θα τους σκοτώναμε. Και του έστειλα (του Ταφιλπούζη) και εμάζωξε τες μπαντιέρες, και του είπα αν περάσει καμμιά φορά με ανοικτές μπαντιέρες, οι γυναίκες οι χηρευάμενες θα τον σκοτώσουν:
– Που ανοίγεις την σημαία την Τούρκικη, εις τα χώματα τα Ελληνικά;
– Τι φταίμε εμείς; Ο Κωλέττης μας είπε: «Δουλειά να κάμετε και ο,τι σημαία θέλετε. Μας έδωσεν οφίκια, εγέλασε Τούρκους και Ρωμαίους».».
 
Τώρα ας βγάλει ο καθένας τα συμπεράσματά του, όπου βλέπει πασάς ας σκεφτεί άλλους 3-4 χιλιάδες, όπου μπέης 1-2 χιλιάδες και από 500-1000 για τους υπόλοιπους για να δει τη συνεισφορά των Αλβανών στην Ελληνική Επανάσταση. Αν είχαν προσφέρει όπως λένε οι Αλβανοί θα υπήρχε ελληνικό αλλά και αλβανικό κράτος από το 1822-23.
 
 
ΣΧΟΛΙΟ
 
Στο ιστολόγιό μας έχουμε αναρτήσει δεκάδες άρθρα για την ελληνικότητα των Αρβανιτών και τις τεράστιες διαφορές τους από τους άθεους ή μουσουλμάνους Αλβανούς, οι οποίοι αποκαλούνταν Τουρκαλβανοί... 
Οι Αρβανίτες πολέμησαν στο πλευρό των υπολοίπων Ελλήνων σε όλες τις εποχές της σύγχρονης ιστορίας μας. Οι Αλβανοί πάντα στάθηκαν στο πλευρό των εχθρών μας όποιοι κι αν ήταν αυτοί σε όλους τους πολέμους...
Τούρκοι, Ιταλοί, Γερμανοί κλπ...

Μόνο ότι φταίει για όλα ο λαός δεν ακούσαμε στο συνέδριο της Καθημερινής!

Γράφει η Μαρία Νεγρεπόντη Δελιβάνη
 
 
Σίγουρα, η βασική υπόθεση στη βάση των όσων καταστρεπτικών υπέγραψαν οι δικοί μας ταγοί (μας τα υπενθύμισε το συνέδριο της Καθημερινής) στην αποφράδα περίοδο μετά το 2009, ήταν ότι αυτά δεν απέρρεαν από τη βούλησή τους, αλλά ήταν αποτέλεσμα απειλών και εκβιασμών έξωθεν. Εγείρονται, ωστόσο, εύλογα πολυάριθμα ερωτηματικά, που μέχρι σήμερα δεν έτυχαν ικανοποιητικών απαντήσεων. Ο ελληνικός λαός ουδέποτε έλαβε σαφείς και ειλικρινείς εξηγήσεις, σχετικά με τις προσβλητικές, επικίνδυνες, παράλογες, ανατρεπτικές υποχρεώσεις που αναλήφθηκαν γι’ αυτόν και χωρίς τη συναίνεσή του. Αντιθέτως, ο ελληνικός λαός παρέμενε, συστηματικά, εκτός των πάντων.  
 
Ένα από τα πολλά και δυσεξήγητα συμβάντα είναι και το γεγονός ότι –εκτός μεμονωμένων περιπτώσεων– ο κύκλος συγκάλυψης δεν προστάτευε μόνο την εκάστοτε κυβέρνηση, που υπέγραφε, που συναινούσε, που υποχωρούσε, που συνοδοιπορούσε με συμφέροντα αλλότρια και εναντίον των εθνικών δικών μας, αλλά και την αντιπολίτευση. Και εύλογα διερωτάται κανείς τι το τόσο φοβερό μπορεί να κρύβεται πίσω από την ανεπίτρεπτη, γενικευμένη και ήδη παγιωμένη μεθόδευση συμπόρευσης.
 
Οι πιθανότερες απειλές, που κάπως διέρρευσαν ή που, κατά καιρούς, τις φανταστήκαμε είναι: 
 
Πρώτον, να μας πετάξουν από το ευρώ. Η απειλή αυτή εκτοξεύτηκε αρκετές φορές, αφού είχε προηγηθεί μεθοδική τρομοκράτηση, κυρίως από τα συστημικά ΜΜΕ, σχετικά με τα φρικτά μαρτύρια που δήθεν μας ανέμεναν, αν αυτή είχε πραγματοποιηθεί. Η απαρίθμηση, βέβαια, των πιθανών μαρτυρίων μας ήταν εμφανώς αφελής, ακόμη και για τους πλέον αδαείς, γύρω από την ΕΕ και τα νομισματικά-οικονομικά της.
 
Ωστόσο, ταυτόχρονα, με τις απειλές είχαν τεθεί σε εφαρμογή και μεθοδεύσεις αποθάρρυνσης της όποιας σοβαρής συζήτησης γύρω από αυτήν, καθώς και απαξιωτική αντιμετώπιση οποιουδήποτε τολμούσε να εκφράσει αμφιβολίες, σχετικά με το μέγεθος της καταστροφής, που μας ανέμενε εκτός ευρώ. Γι’ αυτό ουδέποτε υπήρξε σοβαρή συζήτηση γύρω από την εναλλακτική αυτή λύση. Τα αναπάντητα ερωτήματα είναι αναρίθμητα:
  • Πώς οι αρμόδιοι επέδειξαν τέτοιας έκτασης ελαφρότητα, ώστε να πιστέψουν ότι η ΕΕ, της οποίας έτριζαν από τότε τα θεμέλια, θα τολμούσε ποτέ να ξεπετάξει οικειοθελώς την Ελλάδα από την Ευρωζώνη;
  • Έστω και αν κατάλαβαν ότι όλα αυτά ήταν παραπειστικά και εκφοβιστικά, γιατί οι δικοί μας αρμόδιοι δεν έσπευσαν να ενημερώσουν το λαό και ταυτόχρονα να ζητήσουν βοήθεια για τη συνέχεια; Το πρόβλημα, όπως και οι τρόποι αντιμετώπισής του, δεν αποτελούσε ιδιωτική τους υπόθεση, αλλά αντιθέτως από αυτήν εξαρτιόταν το μέλλον της χώρας και η επιβίωσή του.
  • Τίθεται το ερώτημα γιατί δεν δημοσιοποίησαν επίσημα αυτή την απειλή (αν υπήρχε), στην Ευρώπη και την υφήλιο, εκθέτοντας έτσι την έλλειψη συνοχής και αλληλοβοήθειας, στα πλαίσια της ΕΕ και ζητώντας στήριξη;
Δεύτερον, να φράξουν το σταγονόμετρο του ευρώ, αν δεν υποκύψουμε στις καταστρεπτικές τους απαιτήσεις. Και σε αυτήν, όπως και στην προηγούμενη απειλή παραμένει σκοτεινό το γιατί οι απειλούμενοι (υποθετικά πάντοτε) αρμόδιοι προτίμησαν να αναλάβουν μόνοι την τεραστίων διαστάσεων αυτήν ευθύνη, μακριά από το λαό, τον οποίον και αφορούσε η οποιαδήποτε λύση. Να σημειωθεί ακόμη ότι είναι δύσκολο να πειστεί κανείς ότι οι δικοί μας αξιωματούχοι θα είχαν την αφέλεια να πιστέψουν ότι η ΕΕ θα άφηνε την Ελλάδα, μέλος της Ευρωζώνης, να χρεοκοπήσει επισήμως εντός αυτής. 
 
Τρίτον, δεν θέλω σε καμία περίπτωση να υπεισέλθω σε υποθέσεις προσωπικών εκβιασμών ή και προσωπικών υποσχέσεων, για ανταλλάγματα, διότι αρνούμαι, ακόμη και να σκεφθώ, ότι υπάρχουν Έλληνες και δη αξιωματούχοι, που θα ξεπουλούσαν την πατρίδα τους, χάριν προσωπικού οφέλους.
 
Η υπόθεση Γεωργίου 
 
Το συνέδριο της Καθημερινής, θα μπορούσε να είναι η χρυσή ευκαιρία για σημαντικές αποκαλύψεις και ακόμη περισσότερα για την αίτηση συγγνώμης από τον ελληνικό λαό, αν μη τι άλλο για συμπεριφορά χωρίς όρια υποτέλειας των εκεί παρευρισκομένων τέως κυβερνητικών. Για την πλήρη υποταγή τους στα συμφέροντα της Δύσης, έστω και αν εξαθλίωναν έτσι την πατρίδα. Αντί, όμως, αυτών οι συζητήσεις στο συνέδριο στράφηκαν γενικώς στο “άλλα λόγια ν’ αγαπιόμαστε”. 
 
Η μοναδική αξιόλογη ομολογία ήταν αυτή του Ευκλείδη Τσακαλώτου, περί «πιέσεων της Τρόικας, προς τη Δικαιοσύνη, για την απαλλαγή του κ. Γεωργίου». Όχι πως τα πέριξ αυτής της υπόθεσης δεν ήταν αρκούντως γνωστά, για όσους ήθελαν να τα γνωρίζουν. Ωστόσο, χάρη σε αυτή την ομολογία, και χάρη στην ύπαρξη κάποιων δικαστών που το λέει η ψυχή τους, αναθερμαίνονται οι ελπίδες ότι, επιτέλους, θα γνωστοποιηθούν επίσημα οι συνθήκες, κάτω από τις οποίες σταυρώθηκε η Ελλάδα. Και τότε, αν ο Θεός βοηθήσει και υπάρξει μη ισοπεδωμένη στις επιταγές της Δύσης κυβέρνηση, αλλά αντιθέτως υποτελής στα ελληνικά συμφέροντα, η Ελλάδα θα αναστηθεί, έστω και τόσο πολύ αργά. Όνειρα; Γιατί όχι; Υπάρχουν και αυτά, παράλληλα με τις καταιγίδες. 
 
Συνέδριο της Καθημερινής: Συμπεράσματα 
 
Πέρα από την εφιαλτική, μακρόχρονη και ημιτελή αυτή υπόθεση, για την πατρίδα μας, του κ. Γεωργίου, θα μπορούσε να κλείσει η, χωρίς άλλα ενδιαφέροντα, συζήτηση αυτού του συνεδρίου, με κάποιες πρόσθετες επισημάνσεις:
 
Σε πείσμα της καταστροφής στην οποία έχει περιέλθει, επί των ημερών των παρισταμένων στο συνέδριο της Καθημερινής, η Ελλάδα, αυτοί φάνηκαν γενικά ικανοποιημένοι. Και οπωσδήποτε συνέχισαν την πάγια τακτική των 15 τελευταίων ετών, ουδείς να κατηγορεί τους άλλους για την καταστροφή της χώρας, καθώς προφανώς είναι όλοι συμμέτοχοι. Η αρχή αυτή ακολουθήθηκε πιστά, μέχρι και σήμερα, καθώς όλες οι κυβερνήσεις αυτής της περιόδου, δεξιές-κεντρώες-αριστερές υπέγραψαν μνημόνια ή αποδέχθηκαν, χωρίς αντίδραση, το περιεχόμενό τους. Ξεχνώντας, ότι πριν έρθουν στην εξουσία, είχαν δώσει υποσχέσεις, χάρις και στις οποίες εξελέγησαν, ότι θα τα έσκιζαν, θα τα έκαιγαν ή θα τα βελτίωναν. 
 
Εξάλλου, ουδείς των παρισταμένων στο συνέδριο φάνηκε να έχει πρόβλημα εναντίον της συμπεριφοράς, των αποφάσεων και πρωτοβουλιών της ΕΕ και του ΔΝΤ. Συνεπώς, προκύπτει έτσι ότι για όλα τα δεινά φταίει ο ελληνικός λαός! Και, δυστυχώς, ένα σημαντικό του τμήμα έχει πειστεί περί αυτού! Επιπλέον, ουδείς προβληματισμός διατυπώθηκε, σχετικά με την συχνά κραυγαλέα αντίθεση ανάμεσα στη βούληση του ελληνικού λαού και στις κυβερνητικές αποφάσεις, αλλά επιπλέον κατηγορήθηκε ως ανεπιθύμητο και το πατριωτικό βέτο του Κώστα Καραμανλή στο θέμα των Σκοπίων για το ΝΑΤΟ, εφόσον (άκουσον-άκουσον) το όνομα που δόθηκε στα Σκόπια ήταν μεγάλη επιτυχία! Και ας βούλιαξε, πριν από αυτήν, η Ελλάδα, από τα συλλαλητήρια! 
 
Αλλά, πόσο δημοκρατικές υπήρξαν αυτές οι κυβερνήσεις των 15 τελευταίων ετών, που αρνήθηκαν να ενημερώσουν τον λαό για τα όσα συνέβαιναν στην πλάτη τους, και επιπλέον όπου υπήρχε εκφρασμένη η βούλησή του την αγνόησαν παντελώς; Αλλά και πόσο σωστά είχαν διαχωρίσει, κατά την εξυπηρέτησή τους, τα δυτικά συμφέροντα (εν προκειμένω των δυτικών τραπεζών) από τα ελληνικά; Είναι ξεκάθαρο ότι οι προσκεκλημένοι αξιωματούχοι, στο συνέδριο της Καθημερινής, αρνήθηκαν σιωπηρά να λογοδοτήσουν, προφανώς με την πεποίθηση ότι ουδέν χρωστούν στον ελληνικό λαό. Η Ιστορία, όμως, σίγουρα δεν θα είναι ανεκτική και αντιθέτως θα καυτηριάσει πράξεις και παραλείψεις.

πηγή

Οι μεγάλοι και οι μικροί του έθνους

Γράφει ο Γιώργος Βενετσάνος
 
Ζούμε σε μια εποχή που μας παραξενεύει το πως κατάντησε η Ελλάδα μας και έφτασε σε τέτοια σημεία κατάπτωσης ατιμωρησία, διαφθοράς, αντιδημοκρατικές καταστάσεις, εγκληματικότητα παιδική και μη. Μην παραξενευόμαστε, σας παραθέτω ένα κατάλογο για όλους τους μεγάλους της ιστορίας μας, αυτούς που τους έχουν σε ύψιστη εκτίμηση οι ξένοι λαοί και τα έθνη, για να θυμηθούμε πως οι πρόγονοί μας τους φέρθηκαν.
 
Ας δούμε λοιπόν αν ως έθνος είμαστε ευγνώμονες σε όσους μας ανέβασαν στα ύψη της οικουμένης μέσα από την φιλοσοφία, αστρονομία, δημοκρατία, ρητορική, πολιτική, αρχιτεκτονική, γλυπτική, μαθηματικά, θέατρο, πολεμική στρατηγική, ιστορία, γεωλογία, βοτανική, χημεία, ιατρική: 
 
Πυθαγόρας ο Σάμιος (580 π.Χ. - Μεταπόντιο, 496 π.Χ.) σημαντικός φιλόσοφος, μαθηματικός, γεωμέτρης και θεωρητικός της μουσικής. Πέθανε εξόριστος. 
 
Μιλτιάδης (554 π.Χ. περίπου - 489 π.Χ.) Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός που οδήγησε τους Αθηναίους στη μάχη του Μαραθώνα εναντίον των Περσών (490 π.Χ.). Πέθανε φυλακισμένος. 
 
Αριστείδης (περίπου 550 π.Χ. – 468 π.Χ.) (επονομαζόμενος και «δίκαιος»), στρατηγός και πολιτικός. Πολέμησε στη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.) ως στρατηγός της φυλής του. Πέθανε στην εξορία από πείνα. 
 
Θεμιστοκλής του Νεοκλέους ο Φρεάριος (527 π.Χ. - 459 π.Χ.) Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός. Έλαβε μέρος στη Μάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ. και στη Ναυμαχία του Αρτεμισίου το 480 π.Χ.. Περισσότερο γνωστός ως ο θεμελιωτής της ναυτικής δύναμης της Αθήνας και ως ο κυριότερος συντελεστής της αποφασιστικής νίκης των Ελλήνων εναντίον των Περσών στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ. Πέθανε στην εξορία. 
 
Αισχύλος (Ελευσίνα Ιπποθοωντίδας, Αρχαία Αθήνα, 525 ή 524 π.Χ. - Γέλα, Μεγάλη Ελλάδα, 456 π.Χ.) σπουδαίος αρχαίος Έλληνας τραγωδός. Πέθανε στην εξορία. 
 
Περικλής του Ξανθίππου ο Χολαργεύς (Αρχαία Αθήνα, 495 ή 494 π.Χ. – Αρχαία Αθήνα, 429 π.Χ.) πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός του 5ου αιώνα π.Χ., γνωστού και ως «Χρυσού Αιώνα». Παραιτήθηκε λόγο κατηγορίας. 
 
Φειδίας, γλύπτης, ζωγράφος και αρχιτέκτονας, ο οποίος έζησε τον 5ο αιώνα π.Χ. και θεωρείται ευρέως ως ένας από τους σημαντικότερους γλύπτες της Κλασικής εποχής. Πέθανε φυλακισμένος. 
 
Αναξαγόρας (~500-428 π.Χ) σπουδαίος φιλόσοφος και αστρονόμος. Γεννήθηκε στις Κλαζομενές της Ιωνίας περίπου το 500 π.Χ. Σε ηλικία 20 ετών εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, επιδιδόμενος σε φιλοσοφικές σπουδές, όπου και έζησε εκεί επί 30 χρόνια. Κατηγορήθηκε για ασέβεια και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πόλη. Πέθανε στην εξορία. 
 
Ηρόδοτος (Ἡρόδοτος, Αλικαρνασσός 484 π.Χ. - Θούριοι 425 π.Χ./410 π.Χ.) ιστορικός, περιηγητής, και γεωγράφος του 5ου αιώνα π.Χ.. Θεωρείται ο θεμελιωτής της επιστήμης της ιστορίας. Πέθανε στην εξορία. 
 
Ικτίνος, ένας από τους δύο αρχιτέκτονες του Παρθενώνα. Έζησε τον 5ο αιώνα π.Χ. στην Αθήνα, κατά την διάρκεια του «χρυσού αιώνα του Περικλή». Συνεργάστηκε μαζί με τον Καλλικράτη για την κατασκευή του σπουδαιότερου αρχαιοελληνικού ναού, του Παρθενώνα. Πέθανε στην εξορία. 
 
Σοφοκλής (496 π.Χ.- 406 π.Χ.) (Σοφοκλῆς ὁ Σοφίλλου ὁ ἐκ Κολωνοῦ) τραγωδός της κλασικής εποχής από την Αθήνα. Συνέγραψε περίπου 123 έργα από τα οποία έχουμε ολοκληρωμένες μόνο επτά τραγωδίες. Πέθανε στην εξορία από πείνα σε ηλικία 90 ετών. 
 
Ευριπίδης (480 π.Χ. - 406 π.Χ.) τραγικός ποιητής και ένας από τους τρεις μεγάλους διδασκάλους του αττικού δράματος στο αρχαίο ελληνικό θέατρο. Πέθανε στην εξορία. 
 
Αλκιβιάδης Κλεινίου Αθηναίος (450 π.Χ. - 404 π.Χ.) εξέχων Αθηναίος πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός. Έπαιξε σημαντικό ρόλο στο δεύτερο μισό του Πελοποννησιακού πολέμου ως στρατηγικός σύμβουλος, στρατιωτικός και πολιτικός. Πέθανε στην εξορία. 
 
Σωκράτης (Αλωπεκή, Αρχαία Αθήνα, 470 π.Χ./469 – Αρχαία Αθήνα, 399 π.Χ.) Αθηναίος φιλόσοφος και ιδρυτής της Δυτικής φιλοσοφίας, συγκαταλέγεται στους πρώτους ηθικούς φιλοσόφους. Τον εκτέλεσαν δίνοντας του να πιει κώνειο, ετών 71. 
 
Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. - περ. 399 π.Χ.) ιστορικός και στρατιωτικός (στρατηγός). γνωστός για τη συγγραφή της «Ιστορίας του Πελοποννησιακού Πολέμου». Ένα κλασικό ιστορικό έργο, πρώτο στο είδος του, το οποίο αφηγείται με τεκμηριωμένο τρόπο τα γεγονότα του Πελοποννησιακού Πολέμου (431 - 404 π.Χ.), μεταξύ της Αθήνας και της Σπάρτης. Πέθανε στην εξορία. 
 
Αριστοφάνης (445 π.Χ. – 386 π.Χ.) κωμωδιογράφος του 5ου αιώνα π.Χ.. ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της περιόδου της αρχαίας αθηναϊκής κωμωδίας που χαρακτηρίζεται ως «αρχαία κωμωδία» και ο μοναδικός του οποίου σώζονται ακέραια έργα. Πέθανε στην εξορία από πείνα. 
 
Ο Πλάτων (Αρχαία Αθήνα, 427 π.Χ. – Αρχαία Αθήνα, 347 π.Χ.) φιλόσοφος από την Αθήνα. Το έργο του, που με τη μορφή φιλοσοφικών διαλόγων έχει διασωθεί ολόκληρο, άσκησε τεράστια επιρροή στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία και γενικότερα στη δυτική φιλοσοφική παράδοση μέχρι και σήμερα. Πέθανε στην εξορία σε ηλικία 80 ετών. 
 
Ο Ισοκράτης (436 π.Χ. - 338 π.Χ.) ρήτορας, από τους σπουδαιότερους ρητοδιδάσκαλους της κλασικής αρχαιότητας. Πέθανε στην εξορία σε ηλικία 99 ετών. 
 
Δημοσθένης ο σημαντικότερος ρήτορας της αρχαιότητας και όλων των εποχών, Γεννήθηκε στην Αθήνα το 384. Οι τέσσερις φιλιππικοί λόγοι του και οι τρεις ολυνθιακοί τον καταξίωσαν στους Αθηναίους και τον έκαναν αθάνατο ρήτορα. Κυνηγημένος αυτοκτόνησε πίνοντας δηλητήριο. 
 
Ειλικρινά είμαι ευγνώμων στους προγόνους μας που δεν τους εκτέλεσαν όλους και τους άφησαν να πεθάνουν είτε από την πείνα, είτε από την απαξίωση που δέχτηκαν όντας στην εξορία από τους συμπατριώτες τους. Υπάρχει μια παροιμία που λέει: «αχάριστων ευεργέτης νεκρό δανείζεις», δυστυχώς το έθνος μας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα χαρακτηρίζεται από αυτή την φράση. 
 
Σε ανθρώπους που έφτιαξαν Παρθενώνες, έβαλαν τις αρχές της επιστήμης της ιστορίας και μια άλλη σειρά επιστημών, θεμελίωσαν την ιατρική, πρωτοπόρησαν στην τέχνη και την αρχιτεκτονική και έδωσαν τα φώτα τους στην κυριολεξία στην οικουμένη, ενώ οι λέξεις τους βρίσκονται ενσωματωμένες στην σύγχρονη εποχή μας σε όλα τα επιστημονικά συγγράμματα, όλων των γλωσσών ανά την οικουμένη και ταυτόχρονα διαβάζουμε για την συμπεριφορά των προγόνων μας απέναντι τους, μην μας παραξενεύει η σημερινή κατάντια της Ελλάδος. 
 
Αυτή η πατρίδα βγάζει μεγάλους ανθρώπους, αλλά δυστυχώς και μικρούς, πολύ μικρούς, που ξεφτιλίζουν με τις πράξεις τους το όνομα της Ελλάδος.

Το «πείραμα» με τους αλλοδαπούς οδηγεί στο «χάραγμα»!

Αναβρασμός με αρχή την Γερμανία
 
 
Η κάρτα πληρωμής για τους αιτούντες άσυλο έχει πολλούς υποστηρικτές σε Ελλάδα και Ευρώπη. Οι κριτικοί ειδικοί προειδοποιούν: Η κάρτα είναι ένα πείραμα στους πιο αδύναμους προκειμένου να περιοριστεί σταδιακά η ελευθερία όλων των πολιτών, κάτι που ενδεχομένως οδηγήσει στο «χάραγμα».
 
Όπως γράφει το Γερμανόφωνο Russia Today σε σχέση με την Γερμανία: 
 
Κάμερες σε κάθε βήμα, δακτυλικά αποτυπώματα στο διαβατήριο, δεδομένα σε τσιπ ως εξουσιοδότηση πρόσβασης: το κράτος ψηφιακής επιτήρησης παγιδεύει κρυφά τους πολίτες στο δίκτυό του. Οι υποστηρικτές του ονειρεύονται την κατάργηση των μετρητών: αγοραστική δύναμη με αντάλλαγμα την υπακοή, παρακολούθηση κάθε ανταλλαγής αγαθών, κάρτες που μπορούν να περιοριστούν και να ενεργοποιηθούν και να απενεργοποιηθούν κατά βούληση. Το πείραμα βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη στην Ευρώπη και τώρα δοκιμάζεται και σε αιτούντες άσυλο. Είναι θέμα χρόνου να επεκταθεί.
 
Ο οικονομολόγος, ειδικός στα χρήματα και συγγραφέας Norbert Häring προειδοποιεί εδώ και καιρό να μην παρασυρθούμε στις δικαιολογίες των πολιτικών. Θεωρεί ότι η απόφαση της Bundestag (σ.σ. γερμανική Βουλή) να καθιερώσει κάρτες πληρωμής για τους αιτούντες άσυλο αποτελεί ορόσημο στην πορεία προς την πλήρη επιτήρηση όλων των πολιτών. Και άλλοι το βλέπουν έτσι. 
 
Αυτός ο πολιτικός χάρτης «δεν είναι μόνο συμβολική πολιτική και παρενόχληση της δεξιάς, αλλά και μια δοκιμαστική πορεία για μια νέα μορφή παρακολούθησης», έγραψε πρόσφατα ο Τίτους Μπλόμ στην εβδομαδιαία εφημερίδα Der Freitag . Σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι ένα «διεστραμμένο τεχνοπολιτικό πείραμα που γίνεται τακτικά πρωτοσέλιδο». 
 
Με τις κάρτες πληρωμών, οι πολιτικοί υποτίθεται ότι θέλουν να εμποδίσουν τους αιτούντες άσυλο να μεταφέρουν τα επιδόματά τους στις οικογένειές τους στην χώρα τους, προκειμένου να περιορίσουν την μετανάστευση. 
 
Δεν αποδεικνύεται κάτι τέτοιο, ειδικά από την στιγμή που τα επιδόματα είναι μικρά. Ως μέρος μιας μελέτης στην Σενεγάλη της Δυτικής Αφρικής , ερευνητές από το Ινστιτούτο Οικονομικών Ερευνών Leibniz διαπίστωσαν ότι μια κάρτα πληρωμής θα είχε μικρή επίδραση στην μετανάστευση. Οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες δεν ήταν καθόλου ενημερωμένοι για τις ευρωπαϊκές διαδικασίες ασύλου, ειπώθηκε. 
 
Ο Blome δήλωσε επίσης στο Der Freitag: 
“Η κάρτα πληρωμής είναι μια δοκιμή προϊόντος για μηχανισμούς ελέγχου κατασκευασμένο στην Γερμανία και δοκιμασμένο σε άτομα που δεν μπορούν να αμυνθούν«. 
 
Προφανώς δοκιμάζεται και η ανοχή στην αυθαιρεσία. Επειδή για αυτό έχει σχεδιαστεί η κάρτα πληρωμής. Αυτό σημαίνει ότι οι ομοσπονδιακές πολιτείες έχουν σε μεγάλο βαθμό ελεύθερο πεδίο δράσης! 
 
Στο Greiz της Θουριγγίας, για παράδειγμα, οι θιγόμενοι επιτρέπεται να χρησιμοποιούν την κάρτα μόνο εντός της μικρής πόλης με πληθυσμό περίπου 20.000 κατοίκων. Έτσι κλειδώνεις τους ανθρώπους. Στο Αμβούργο μπορείτε να πάρετε μόνο 50 ευρώ σε μετρητά το μήνα. 
(…) 
 
Όποιος δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά ούτε ένα σάντουιτς χωρίς κάρτα πληρωμής είναι φυσικά ευάλωτος στον εκβιασμό, προκειμένου να υποχωρήσει στις όποιες εντολές της εξουσίας! 
 
Το σύστημα ελέγχου εξαπλώνεται ήδη σιγά σιγά. Πολύ πριν γίνουν υποχρεωτικά τα δακτυλικά αποτυπώματα στα διαβατήρια, οι πρόσφυγες έπρεπε να υποβληθούν σε έλεγχο ταυτότητας και να καταγραφούν. Κάποια στιγμή αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε οποιονδήποτε κατά την γέννηση. 
(…) 
 
Όλο και περισσότερα κατοικίδια πρέπει να τσιπάρονται και όλο και περισσότερες προσφορές εισιτηρίων όταν ταξιδεύετε με τρένο είναι δυνατές μόνο ψηφιακά με την παροχή προσωπικών δεδομένων. Οι πολίτες γίνονται πλέον όλο και πιο ελεγχόμενοι και εν τέλει πιο ευάλωτοι στον εκβιασμό. 
 
Ήδη έχουν γίνει εκκλήσεις για επέκταση της κάρτας πληρωμής στους ανέργους. Οι πολιτικοί του FDP (σ.σ. Γερμανοί Φιλελεύθεροι) έχουν επίσης υποστηρίξει την επιβολή αυτού του μέσου σε όλους τους ανθρώπους που λαμβάνουν κοινωνικά επιδόματα (σ.σ. Επεκτείνεται δηλαδή και πέρα των «μεταναστών»). 
 
Το AfD (σ.σ. Εθνική Δεξιά), εν τω μεταξύ, ζήτησε αυστηρότερους περιορισμούς στα αγαθά που μπορούν να αγοράσουν οι αιτούντες άσυλο με την κάρτα και να σταματήσουν όλες οι πληρωμές σε μετρητά. 
(…) 
 
Ένα τέτοιο σύστημα ελέγχου οδηγεί αναγκαστικά στους πολίτες να συμπεριφέρονται συμμορφωτικά υπό τον φόβο της αυθαιρεσίας της εξουσίας. Αν εφαρμοστεί όλο αυτό, οτιδήποτε μπορεί να οδηγήσει στον περιορισμό της ελευθερίας όλων των πολιτών. 
 

Στην Αλεξανδρούπολη συντελείται ένα απαράδεκτο αίσχος… η Ελλάδα έχει καταστεί ενεργό μέρος του πολέμου ταυτιζόμενη με την λάθος πλευρά της ιστορίας.

Στην Αλεξανδρούπολη βρίσκεται η νέα αμερικανική βάση και σχεδόν σε εβδομαδιαία βάση πλοία και φορτηγά μεταφέρουν όπλα είτε για τις χώρες του ΝΑΤΟ, είτε για την Ουκρανία.
 
Η Ελλάδα μέσω αυτής της βάσης έχει μετατραπεί με ορμητήριο των δυνάμεων του ΝΑΤΟ που τροφοδοτούν τον πόλεμο και τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς, η Ελλάδα της ειρήνης έχει ναυαγήσει, η Ελλάδα στην λάθος πλευρά της ιστορίας διαιωνίζει τον φαύλο κύκλο του πολέμου είναι αίσχος και ντροπή…
 
Η Αλεξανδρούπολη έχει μετατραπεί σε βάση… διατήρησης της ανομίας των αμερικανών αφού όπως αποδεικνύεται η διατήρηση του πολέμου στην Ουκρανία… είναι πολιτικό παιχνίδι ενός υπερήλικα που πάσχει από άνοια του Biden… που ευελπιστεί ότι θα κερδίσει τις εκλογές του Νοεμβρίου 2024… που τελικά δεν θα κερδίσει και δεν πρέπει να κερδίσει. 
 
Τανκς Abrams, Bradley και ότι οπλικά συστήματα κυκλοφορούν στην Ουκρανία, πέρασαν και από την Αλεξανδρούπολη.
 
Η Αλεξανδρούπολη έχει μετατραπεί σε κόμβο, σε διαμετακομιστικό κέντρο πολέμου… δεν είναι η πόλη της ειρήνης η Αλεξανδρούπολη… 
 
Η ελληνική κυβέρνηση ακολουθεί μια κατάφωρα ιστορικά και ρεαλιστικά λανθασμένη πολιτική ως προς την Ρωσία.
 
Θυμίζουμε ότι η Ρωσία είναι σύμμαχος χώρα που ποτέ δεν ενόχλησε την Ελλάδα.
Ενώ ο Μητσοτάκης έχει συμφωνήσει να πάει στην Χάγη για Αποκλειστικές Οικονομικές Ζώνες και υφαλοκρηπίδα με την Τουρκία, ενώ δηλώνει ότι με την Τουρκία δεν θα είμαστε πάντα εχθροί, η Ελλάδα με την άστοχη πολιτικής της βάλει κατά της Ρωσίας… 
 
Για τα συμφέροντα της Ελλάδας η Ρωσία θα συνεχίσει να είναι πυλώνας σταθερότητας…
Η νέα κυβέρνηση που θα προκύψει από τις εκλογές στις 25 Ιουνίου θα πρέπει να επαναξιολογήσει το ζήτημα του Ουκρανικού.
 
Η Ρωσία είναι η σωστή πλευρά της ιστορίας στο Ουκρανικό ζήτημα, ένας χρήστης κοκαΐνης ο Zelensky ο Πρόεδρος της Ουκρανίας και το ΝΑΤΟ προκάλεσαν την Ρωσία και τον Putin αγνοώντας πλήρως τις βασικές ανησυχίες τους…
Εάν δεν είναι η Ρωσία εχθρός… γιατί το ΝΑΤΟ έφθασε στα σύνορα της Ρωσίας;
Προφανώς το ΝΑΤΟ στο Ουκρανικό συντηρεί μια καταστροφή…
Το ΝΑΤΟ και οι ΗΠΑ στέλνουν όπλα και οι Ουκρανοί σκοτώνονται, μέχρι τώρα έχουν σκοτωθεί ή τραυματιστεί 450.000 Ουκρανοί…
 
Η Ελλάδα να γίνει πρωτεργάτης της ειρήνης και να αναλάβει πρωτοβουλίες για εκεχειρία και ειρήνη στην Ουκρανία…
Από κομπάρσος της διεθνούς πολιτικής η Ελλάδα να αναλάβει πρωτοβουλίες…
 
Ο Μητσοτάκης ας δει τι κάνει ο Erdogan… ο οποίος έχει κερδίσει διεθνώς από την εξαιρετική του στάση, η Τουρκία είναι μέλος του ΝΑΤΟ, δεν συμμετέχει στις κυρώσεις και διατηρεί καλές σχέσεις με τον Putin…
 
Είναι προς το συμφέρον της Ελλάδος να επαναξιολογήσει την στάση της ως προς το Ουκρανικό και την Ρωσία.
Στον πόλεμο η Ρωσία θα κερδίσει και όσο πιο γρήγορα το αντιληφθούμε τόσο περισσότερα θα κερδίσει η Ελλάδα…
 
Η Ελλάδα εάν δεν αλλάξει στρατηγική θα γίνει μέρος της ήττας… που έρχεται και θα είναι επώδυνη για όλη την Δύση… 
 
Υποσημείωση
Η Ελλάδα σχεδιάζει να στείλει Ελληνες στρατιώτες στην Ουκρανία ως μέρος της ομάδας των προθύμων;
Εάν ναι… ας ετοιμάσουν και τις νεκρολογίες…
 
Ο Biden… και όμως θέλει να διεκδικήσει και δεύτερη 4ετία…
 

Φορολογικές δηλώσεις 2024: Πότε ξεκινά η υποβολή τους και ποιοι θα τις βρουν προσυμπληρωμένες

Μέσα στην εβδομάδα, αναμένεται να ανοίξει η πλατφόρμα για την υποβολή των φορολογικών δηλώσεων 2024.
 
 
Σύμφωνα με την τροπολογία που κατέθεσε το υπουργείο Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών, οι φορολογούμενοι που πληρώνουν εφάπαξ τον φόρο εισοδήματος θα απολαμβάνουν έκπτωση 3%.  
 
Αν και η διάταξη ευνοεί τους επιμελώς πληρωτές και όσους επιθυμούν να ολοκληρώσουν την υποχρέωσή τους νωρίς, το ποσοστό έκπτωσης δεν αποτελεί σημαντικό κίνητρο, καθώς είναι μόλις 3 ευρώ για κάθε 100 ευρώ φόρου.
 
Επίσης, με την ίδια τροπολογία, προβλέπεται ότι ο φόρος εισοδήματος θα καταβάλλεται σε οκτώ μηνιαίες δόσεις, με την πρώτη να πρέπει να καταβληθεί έως τις 31 Ιουλίου 2024 και την τελευταία τον Φεβρουάριο του 2025.
 
Για τα φυσικά πρόσωπα που συμμετέχουν σε νομικά πρόσωπα και νομικές οντότητες που διατηρούν απλογραφικά βιβλία, η καταβολή γίνεται σε έξι ισόποσες μηνιαίες δόσεις, με την πρώτη να καταβάλλεται έως την τελευταία εργάσιμη ημέρα του Σεπτεμβρίου 2024 και την τελευταία τον Φεβρουάριο του 2025.
 
Για πρώτη φορά φέτος, περίπου 1.000.000 μισθωτοί και συνταξιούχοι θα βρουν προσυμπληρωμένες τις φορολογικές τους δηλώσεις, ειδικά όσοι έχουν εισοδήματα μόνο από μισθούς και συντάξεις.
 
Ακόμα και αν δεν ασχοληθούν με τη δήλωσή τους, η ΑΑΔΕ θα υποβάλει εμπρόθεσμα τη δήλωση για λογαριασμό τους έως το τέλος Ιουνίου.
 
Τέλος, πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η διαδικασία δεν ισχύει για τους φορολογούμενους που διαθέτουν εισοδήματα από άλλες πηγές, όπως ενοίκια, οι οποίοι προγραμματίζεται να ενταχθούν στην αυτοματοποιημένη διαδικασία από το 2025.
 
Πότε βγαίνει ο ΕΝΦΙΑ 2024
 
Οι ιδιοκτήτες ακινήτων έχουν «ραντεβού» με τον ΕΝΦΙΑ 2024 τις επόμενες ημέρες, καθώς περίπου 7 εκατομμύρια πολίτες «προετοιμάζονται» να αντιμετωπίσουν τις φορολογικές τους υποχρεώσεις.
 
Η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων (ΑΑΔΕ) εργάζεται εντατικά για την ολοκλήρωση των διαδικασιών εκκαθάρισης του νέου φόρου, με στόχο να δημοσιεύσει τις φορολογικές εκκαθαρίσεις στους προσωπικούς λογαριασμούς των φορολογουμένων στην ψηφιακή πύλη myAADE, την Κυριακή 31 Μαρτίου.
 
Ωστόσο, σε περίπτωση καθυστέρησης της ψήφισης στη Βουλής της τροπολογίας που προβλέπει την απαλλαγή από τον ΕΝΦΙΑ για το έτος 2024 των ακινήτων που βρίσκονται σε περιοχές της Κρήτης που επλήγησαν από τους σεισμούς το 2021, τα αποκαλυπτήρια του νέου ΕΝΦΙΑ θα πραγματοποιηθούν το Σαββατοκύριακο 6-7 Απριλίου.
 
Σύμφωνα με πληροφορίες από την ΑΑΔΕ, η προθεσμία πληρωμής της πρώτης από τις 11 μηνιαίες δόσεις του φόρου ΕΝΦΙΑ παραμένει η ίδια και πρέπει να εκπληρωθεί έως τις 30 Απριλίου 2024.

Το ηλεκτρονικό τσιγάρο είναι πιο επικίνδυνο από το κανονικό και «ύποπτο» για ανάπτυξη όγκων

«Το ηλεκτρονικό τσιγάρο δεν είναι αθώο» δήλωσε ο Παναγιώτης Μπεχράκης, Πνευμονολόγος-Εντατικολόγος, Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Επικεφαλής της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων του Υπουργείου Υγείας για τον έλεγχο του καπνίσματος, ο οποίος βρέθηκε καλεσμένος στην ΕΡΤ και συγκεκριμένα στο Πρώτο Πρόγραμμα της Ελληνικής Ραδιοφωνίας 91,6 και 105,8 και στην εκπομπή «Το GPS της Επικαιρότητας» με τον Θάνο Σιαφάκα.
 
«Ένας άνθρωπος που καπνίζει ένα ηλεκτρονικό τσιγάρο αμέσως εμφανίζει αντίδραση» και αυτό το έχουμε αποδείξει και έχει γίνει πολύ αποδεκτό στη διεθνή βιβλιογραφία μέχρι σήμερα, με επτακόσιες αναφορές για αυτό, σημείωσε ο κ. Μπεχράκης εν συνεχεία της συνομιλίας του με το δημοσιογράφο. «Εμφανίζει αντίδραση λοιπόν, όσον αφορά στη μηχανική της αναπνοής του και στη φλεγμονώδη αντίδραση του αναπνευστικού του συστήματος που τη μετρήσαμε και όλα αυτά είναι δημοσιευμένα και αποδεκτά. Από τότε υπάρχουν εκατοντάδες papers για να μην πω χιλιάδες, τα οποία επιβεβαιώνουν ότι όλη αυτή η ιστορία δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα μεγάλο εμπορικό ζήτημα το οποίο στοχεύει στα παιδιά. Και στο τελευταίο θα σταθώ λιγάκι, γιατί εδώ το πρόβλημα έχει πάρει μία πολύ μεγάλη διάσταση. Εμφανίζεται το ηλεκτρονικό τσιγάρο με μορφές, με σχέδια, με χρώματα, με αρώματα και με γεύσεις οι οποίες σαφέστατα στοχεύουν στο παιδί. Και αυτή τη στιγμή το μεγάλο πρόβλημα που έχουμε με το κάπνισμα είναι ακριβώς αυτό: Το πώς θα προστατεύσουμε τα παιδιά μας από τη χρήση του ηλεκτρονικού καπνίσματος, το οποίο στοχεύει ακριβώς σε αυτή την ηλικία, Δημοτικό και Γυμνάσιο».
 
«Το ηλεκτρονικό τσιγάρο είναι πιο επικίνδυνο από το κανονικό-Οδηγεί στην ανάπτυξη όγκων». Όπως χαρακτηριστικά υπογράμμισε στον Θάνο Σιαφάκα «αυτό πιο εύκολα γίνεται αποδεκτό από τα νέα παιδιά και βλάπτει τη δημόσια υγεία ως μηχανισμός εξάπλωσης του καπνίσματος στα παιδιά, στην έναρξη. Με τη σημερινή ευκαιρία, να το τονίσουμε ότι γονείς, δάσκαλοι και η κοινωνία ολόκληρη, να είναι ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένοι, για το ότι το εμπορικό σύστημα του καπνίσματος αυτή τη στιγμή έχει δώσει όλη του την έμφαση στη διαφήμιση, στην προώθηση και στην διείσδυση αυτού του προϊόντος στα παιδιά του Δημοτικού και του Γυμνασίου. Δεν λέω για το Λύκειο γιατί εκεί τα παιδιά είναι μεγάλα, αλλά τα αθώα παιδιά των 10, των 12 και των 15 ετών δεν προστατεύονται όπως πρέπει. Και μια μορφή προστασίας, κάτι που θα ήθελα να εφαρμοστεί είναι αυτό που θα σας πω τώρα: Η νομοθεσία στην Ελλάδα απαγορεύει την πώληση καπνικών προϊόντων σε άτομα κάτω των 18 ετών. Είναι ένας νόμος ο οποίος δεν εφαρμόζεται καθόλου και κάνω έκκληση μέσω της ΕΡΤ να κάνετε ότι νομίζετε σαν επικοινωνιακό δίκτυο, ώστε η πολιτεία να εφαρμόσει τη νομοθεσία την ίδια. Δεν ζητάμε κάτι καινούργιο». 
 
Ερωτηθείς αν το ηλεκτρονικό κάπνισμα επιτρέπει και την ανάπτυξη όγκων, ο κ. Μπεχράκης υπογράμμισε ότι βεβαίως και συμβαίνει αυτό αφού όπως είπε-κάτι το οποίο το έχουν αποδείξει από το 12-ερεθίζει και προκαλεί άμεση φλεγμονή. Η χρόνια φλεγμονή αλλάζει το DNA και οδηγεί στην ανάπτυξη όγκων. Το αναπνευστικό μας σύστημα είναι φτιαγμένο για να αναπνέει καθαρό αέρα. Ό,τι άλλο του βάζουμε μέσα το καταστρέφουμε, το χαλάμε». 
 
«Με ταυτότητα στο περίπτερο για την αγορά των τσιγάρων» ανέφερε στο τέλος ο κ. Παναγιώτης Μπεχράκης συμπληρώνοντας το εξής «ο φραγμός πρέπει να μπει στην πώληση και η πρόταση που κάνουμε από την Επιτροπή και αυτές τις ημέρες θα την προωθήσουμε δεόντως, είναι να μην επιτρέπετε να πουλάει κανένας περιπτερούχος τσιγάρα χωρίς επίδειξη ταυτότητας. Όποιος αγοράζει τσιγάρα οφείλει να δείχνει την ταυτότητά του ότι είναι άνω των 18 ετών. Αυτό να εφαρμοστεί διότι στα σχολεία υπάρχει περίπτερο στην έξοδο και στην είσοδο του σχολείου όπου πάνε τα παιδιά κι αγοράζουν τσιγάρα. Δεν μπορεί αυτό να το συνεχίσουμε. Και είναι και διεθνής δέσμευση της χώρας μέσω του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας ότι πρέπει να εμποδίσουμε την πώληση τσιγάρων στα παιδιά». 
 

Οργίστηκα και Ξαφνιάστηκα κκ Πορτοσάλτε, Γεωργιάδη, Προβληματίστηκα κ Ανδρουλάκη!..

Πιπεράτες ραδιοφωνικές συνεντεύξεις του Καθηγητή Πιπερόπουλου
 
Το έγκλημα των Τεμπών με πρωταγωνιστές τους μαυροφορεμένους γονείς και συγγενείς των 57 θυμάτων της σύγκρουσης της επιβατικής με εμπορική αμαξοστοιχία που ακόμη ΔΕΝ γνωρίζουμε τι υλικά μετέφερε έχει συνταράξει την Ελληνική κοινωνία και καθώς συνεχώς προκύπτουν νέα στοιχεία θα φέρει κάποια στιγμή αντιμέτωπους τους Πολίτες με ένα διαβρωμένο και διεφθαρμένο Πολιτικό Σύστημα που διακρίνει την Πατρίδα μας...
 
ΟΡΓΙΣΤΗΚΑ διαβάζοντας ότι ο Γενικός Διευθυντής του Ραδιοφώνου και της Τηλεόρασης του ΣΚΑΙ κ. Άρης Πορτοσάλτε, για τον οποίο τα ΜΟΝΑ που γνωρίζουμε είναι ότι έχει μητρική γλώσσα την Ελληνική, ότι γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1963 και από το 1984 εργάζεται στην Ελλάδα ως Δημοσιογράφος, χαρακτήρισε ως ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΕΣ τις σχεδόν 1,350,000 υπογραφές συμπαράστασης των γονέων και συγγενών των 57 θυμάτων του εγκλήματος των Τεμπών!...
 
Κύριε Πορτοσάλτε επειδή υπέγραψα την συγκεκριμένη ΕΚΚΛΗΣΗ των γονέων και συγγενών των θυμάτων την οποία κρατά σε ΕΝΕΡΓΗ κατάσταση η αρμόδια Επιτροπή της Ε.Ε. σας καλώ να ανακαλέσετε την λέξη ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΕΣ καθώς για να υπογράψει κάποιος μια ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ πρέπει να είναι ΓΕΛΟΙΟΣ ή να αμοιφθεί για να κάνει ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΕΣ...
 
Ο Γιώργος Πιπερόπουλος ΔΕΝ θα υπέγραφε ποτέ μια ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ!..
Εσείς κ Άρη Πορτοσάλτε ΔΕΝ γνωρίζω τι θα κάνατε...
Ακούστε τη συνέντευξή μου στον Flash99.4FM εδώ:
 
ΞΑΦΝΙΑΣΤΗΚΑ ακούγοντας τον κ Άδωνι Γεωργιάδη να εγκαλεί την Ευρωπαία Εισαγγελέα που είχε εντολή διερεύνησης των αιτίων και των υπαιτίων του εγκλήματος των Τεμπών και της συνέστησε να μην μας κουνάει το δάκτυλο γιατί εμείς ΔΕΝ δεχόμαστε Δερβέναγα!...
 
Με όσα έχω διαβάσει έκανε, και μάλιστα πολύ προσεκτικά και χωρίς ίχνος εμπάθειας, το καθήκον της η Εευρωπαία Εισαγγελέας και και κατενόμασε 23 πρόσωπα πολύ ΠΡΙΝ την σχετική ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ της Ελληνικής Βουλής που εάν καταλαβαίνω σωστά ακόμη ΔΕΝ έχει υποδείξει αίτια και υπαίτιους...
 
Όταν παίρνουμε τα χρήματα από την Ευρωπαϊκή Ένωση Υπουργέ μας κ Γεωργιάδη δεν εξυπακούεται ότι ο πάροχος έχει και διατηρεί το δικαίωμα ΚΑΙ την υποχρέωση νας μας ζητήσει να τον πληροφορήσουμε πώς και πού ξοδεύτηκαν αυτά τα χρήματα;
 
Ακούστε τη συνέντευξή μου στον ρ/σ ΧΡΟΝΟΣ εδώ:
 
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΤΗΚΑ με την ξαφνική κατάθεση Πρότασης Δυσπιστίας κατά της Κυβέρνησης από τον κ Νίκο Ανδρουλάκη με αφορμή το Πρωτοσέλιδο της εφημερίδας ΒΗΜΑ της Κυριακής με την ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ αποκάλυψη ότι τις συζητήσεις των δύο φονευθέντων μηχανοδηγών κάποιοι τις «επεξεργάστηκαν» σε μονταζέρα!..
 
Βόμβα είναι ΣΙΓΟΥΡΑ το συγκεκριμένο Πρωτοσέλιδο το οποίο κάποιοι «αιτιολόγησαν» ως σύγκρουση ξαφνική και για άγνωστους λόγους μεταξύ των κκ Μητσοτάκη και Μαρινάκη!..
 
Κύριε Ανδρουλάκη, από χθες 26η Μαρτίου, 2024 που καταθέσατε την πρόταση ΔΕΝ μπορεί σύμφωνα με το ΣΥΝΤΑΓΜΑ να κατατεθεί νέα Πρόταση ΠΡΙΝ ΠΑΡΕΛΘΟΥΝ 6 ΜΗΝΕΣ!..
 
Κλείνω διαβεβαιώνοντας τον κ Ανδρουλάκη ότι με την πράξη του συσπειρώνει τους 158 Βουλευτές/Βουλεύτριες της Κυβέρνησης που ίσως ενισχυθούν και με άλλους και ρωτώντας τον ΑΦΟΥ απαιτούνται 151 ψήφοι με ποιο κίνητρο και ποια λογική ΥΠΕΘΕΣΕ ότι μπορεί να ΚΕΡΔΙΣΕΙ η πρότασή του; Μήπως Θα ήταν προτιμότερο και πολιτικά αποτελεσματικό να τα βρούνε μεταξύ τους οι 4 Πρόεδροι των Κομμάτων της ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ, να συσπειρωθούν και να γίνουν ισχυρός πόλος απέναντι στην ΜΟΝΟΚΡΑΤΟΡΙΑ της «Κέντρο-Δεξιάς, με ολίγον Αριστερά» Κυβέρνησης του κ Μητσοτάκη;

Λίγες οδηγίες πριν επισκεφθείτε το ιστολόγιό μας (Για νέους επισκέπτες)

1. Στην στήλη αριστερά βλέπετε τις αναρτήσεις του ιστολογίου μας τις οποίες μπορείτε ελεύθερα να σχολιάσετε επωνύμως, ανωνύμως ή με ψευδώνυμο, πατώντας απλά την λέξη κάτω από την ανάρτηση που γραφει "σχόλια" ή "δημοσίευση σχολίου" (σας προτείνω να διαβάσετε με προσοχή τις οδηγίες που θα βρείτε πάνω από την φόρμα που θα ανοίξει ώστε να γραψετε το σχόλιό σας). Επίσης μπορείτε να στείλετε σε φίλους σας την συγκεκριμένη ανάρτηση που θέλετε απλά πατώντας τον φάκελλο που βλέπετε στο κάτω μέρος της ανάρτησης. Θα ανοίξει μια φόρμα στην οποία μπορείτε να γράψετε το email του φίλου σας, ενώ αν έχετε προφίλ στο Facebook ή στο Twitter μπορείτε με τα εικονίδια που θα βρείτε στο τέλος της ανάρτησης να την μοιραστείτε με τους φίλους σας.

2. Στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας μπορείτε να βρείτε το πλαίσιο στο οποίο βάζοντας το email σας και πατώντας την λέξη Submit θα ενημερώνεστε αυτόματα για τις τελευταίες αναρτήσεις του ιστολογίου μας.

3. Αν έχετε λογαριασμό στο Twitter σας δινεται η δυνατότητα να μας κάνετε follow και να παρακολουθείτε το ιστολόγιό μας από εκεί. Θα βρείτε το σχετικό εικονίδιο του Twitter κάτω από τα πλαίσια του Google Friend Connect, στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας.

4. Μπορείτε να ενημερωθείτε από την δεξιά στήλη του ιστολογίου μας με τα διάφορα gadgets για τον καιρό, να δείτε ανακοινώσεις, στατιστικά, ειδήσεις και λόγια ή κείμενα που δείχνουν τις αρχές και τα πιστεύω του ιστολογίου μας. Επίσης μπορείτε να κάνετε αναζήτηση βάζοντας μια λέξη στο πλαίσιο της Αναζήτησης (κάτω από τους αναγνώστες μας). Πατώντας την λέξη Αναζήτηση θα εμφανιστούν σχετικές αναρτήσεις μας πάνω από τον χώρο των αναρτήσεων. Παράλληλα μπορείτε να δείτε τις αναρτήσεις του τρέχοντος μήνα αλλά και να επιλέξετε κάποια συγκεκριμένη κατηγορία αναρτήσεων από την σχετική στήλη δεξιά.

5. Μπορείτε ακόμα να αφήσετε το μήνυμά σας στο μικρό τσατάκι του blog μας στην δεξιά στήλη γράφοντας απλά το όνομά σας ή κάποιο ψευδώνυμο στην θέση "όνομα" (name) και το μήνυμά σας στην θέση "Μήνυμα" (Message).

6. Επίσης μπορείτε να μας στείλετε ηλεκτρονικό μήνυμα στην διεύθυνσή μας koukthanos@gmail.com με όποιο περιεχόμενο επιθυμείτε. Αν είναι σε προσωπικό επίπεδο θα λάβετε πολύ σύντομα απάντησή μας.

7. Τέλος μπορείτε να βρείτε στην δεξιά στήλη του ιστολογίου μας τα φιλικά μας ιστολόγια, τα ιστολόγια που παρακολουθούμε αλλά και πολλούς ενδιαφέροντες συνδέσμους.

Να σας υπενθυμίσουμε ότι παρακάτω μπορείτε να βρείτε χρήσιμες οδηγίες για την κατασκευή των αναρτήσεών μας αλλά και στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας ότι έχει σχέση με δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα.

ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Χρήσιμες οδηγίες για τις αναρτήσεις μας.

1. Στις αναρτήσεις μας μπαίνει ΠΑΝΤΑ η πηγή σε οποιαδήποτε ανάρτηση ή μερος αναρτησης που προέρχεται απο άλλο ιστολόγιο. Αν δεν προέρχεται από κάποιο άλλο ιστολόγιο και προέρχεται από φίλο αναγνώστη ή επώνυμο ή άνωνυμο συγγραφέα, υπάρχει ΠΑΝΤΑ σε εμφανες σημείο το ονομά του ή αναφέρεται ότι προέρχεται από ανώνυμο αναγνώστη μας.

2. Για όλες τις υπόλοιπες αναρτήσεις που δεν έχουν υπογραφή ΙΣΧΥΕΙ η αυτόματη υπογραφή της ανάρτησης. Ετσι όταν δεν βλέπετε καμιά πηγή ή αναφορά σε ανωνυμο ή επώνυμο συντάκτη να θεωρείτε ΩΣ ΑΥΣΤΗΡΟ ΚΑΝΟΝΑ ότι ισχύει η αυτόματη υπογραφή του αναρτήσαντα.

3. Οταν βλέπετε ανάρτηση με πηγή ή και επώνυμο ή ανώνυμο συντάκτη αλλά στη συνέχεια υπάρχει και ΣΧΟΛΙΟ, τότε αυτό είναι ΚΑΙ ΠΑΛΙ του αναρτήσαντα δηλαδή είναι σχόλιο που προέρχεται από το ιστολόγιό μας.

Σημείωση: Να σημειώσουμε ότι εκτός των αναρτήσεων που υπογράφει ο διαχειριστής μας, όλες οι άλλες απόψεις που αναφέρονται σε αυτές ανήκουν αποκλειστικά στους συντάκτες των άρθρων. Τέλος άλλες πληροφορίες για δημοσιεύσεις και πνευματικά δικαιώματα μπορείτε να βρείτε στην κάτω μπάρα του ιστολογίου μας.